福虎呈祥，五乐无穷

福虎呈祥，五乐无穷

----春节向未来，大年初五拜年！接喜神迎财神周金富祝福你！

周金富／微信文

22年2月5日大年初五

春节向未来，大年初五拜年

----接喜神、迎财神！周金富祝福你！

福虎呈祥，五乐无穷。周金富摄影／文。

今天是在农历上的壬寅虎（福）年，也是大年正月初五；又叫“跑五”。

给你说说俺在自己上的六十个节日，在节日上的名字都叫啥，在时间上从立春之日开始，如：

第一天是“立春”日。

第二天是“立始”日。

第三天为“立元”日……

依次类推：

第十五天就是“立坤”日……

第六十天为“立性”日。

其节日的名字及顺序，如下：

（一）

只有在这一年之计上在于春，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立春”节；

然后“立春”就是在这寅虎年上好运连连。

（二）

只有在这一季之计上在于始，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立始”节，

然后“立始”就是在这卯兔年上吉祥如意。

（三）

只有在这一月之计上在于元，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立元”节，

然后“立元”就是在这辰龙年上飞黄腾达。

（四）

只有在这一周之计上在于五，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立五”节，

然后“立五”就是在这巳蛇年上独宠独爱。

（五）

只有在这一日之计上在于晨，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立晨”节；

然后“立晨”就是在这午马年上马到成功。

（六）

只有在这一时之计上在于天，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立天”节；

然后“立天”就是在这未羊年上恩爱情深。

（七）

只有在这一分之计上在于地，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立地”节；

然后“立地”就是在这申猴年上时候来了。

（八）

只有在这一秒之计上在于人，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立人”节；

然后“立人”就是在这酉鸡年上善良大爱。

（九）

只有在这一人之计上在于神，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立神”节；

然后“立神”就是在这戌狗年上蒸蒸日上。

（十）

只有在这一神之计上在于气，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立气”节；

然后“立气”就是在这亥猪年上兴旺发达。

（十一）

只有在这一气之计上在于精，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立精”节；

然后“立精”就是在这子鼠年上繁荣昌盛。

（十二）

只有在这一精之计上在于液，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立液”节；

然后“立液”就是在这丑牛年上勤耕细做。

（十三）

只有在这一液之计上在于津，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立津”节；

然后“立津”就是在这创月上精益求精。

（十四）

只有在这一津之计上在于乾，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立乾”节；

然后“立乾”就是在这世月上勤俭节约。

（十五）

只有在这一乾之计上在于坤，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立坤”节；

然后“立坤”就是在这建月上多快好省。

（十六）

只有在这一坤之计上在于震，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立震”节；

然后“立震”就是在这创月上雷厉风行。

（十七）

只有在这一震之计上在于巽，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立巽”节；

然后“立巽”就是在这研月上风采如故。

（十八）

只有在这一巽之计上在于坎，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立坎”节；

然后“立坎”就是在这力月上加油加油。

（十九）

只有在这一坎之计上在于离，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立离”节；

然后“立离”就是在这学习月上再接再厉。

（二十）

只有在这一离之计上在于艮，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立艮”节；

然后“立艮”就是在这登月上勇往直上。

（二十一）

只有在这一艮之计上在于山，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立山”节；

然后“立山”就是在这感谢月上恩重如山。

（二十二）

只有在这一山之计上在于泽，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立泽”节；

然后“立泽”就是在这义仁月上恩情谊重。

（二十三）

只有在这一泽之计上在于水，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立水”节；

然后“立水”就是在这处事月上上善若水。

（二十四）

只有在这一水之计上在于火，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立火”节；

然后“立火”就是在这动态月上红红火火。

（二十五）

只有在这一火之计上在于雷，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立雷”节；

然后“立雷”就是在这命运月上雷厉风行。

（二十六）

只有在这一雷之计上在于风，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立风”节；

然后“立风”就是在这事实月上风调雨顺。

（二十七）

只有在这一风之计上在于首，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立首”节；

然后“立首”就是在这伶优月上智慧聪明。

（二十八）

只有在这一头之计上在于腹，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立腹”节；

然后“立腹”就是在这风格月上直言不讳。

（二十九）

只有在这一腹之计上在于肝，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立肝”节；

然后“立肝”就是在这同舟月上肝胆相照。

（三十）

只有在这一肝之计上在于肺，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立肺”节；

然后“立肺”就是在这情人月上肺腑真言。

（三十一）

只有在这一肺之计上在于肾，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立肾”节；

然后“立肾”就是在这深月上喜爱情重。

（三十二）

只有在这一肾之计上在于心，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立心”节；

然后“立心”就是在这赤心月上真实诚意。

（三十三）

只有在这一心之计上在于骨，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立骨”节；

然后“立骨”就是在这赤心月上开怀畅饮。

（三十四）

只有在这一骨之计上在于兑，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立兑”节；

然后“立兑”就是在这言辞月上相传正面。

（三十五）

只有在这一口之计上在于脾，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立脾”节；

然后“立脾”就是在这著书月上立说创新。

（三十六）

只有在这一脾之计上在于子，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立子”节；

然后“立子”就是在这仙月上百世旺盛。

（三十七）

只有在这一子之计上在于丑，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立丑”节；

然后“立丑”就是在这仙月上五谷丰登。

（三十八）

只有在这一丑之计上在于寅，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立寅”节；

然后“立寅”就是在这仙月上财富如山。

（三十九）

只有在这一寅之计上在于卯，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立卯”节；

然后“立卯”就是在这仙月上兴隆茂盛。

（四十）

只有在这一卯之计上在于辰，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立辰”节；

然后“立辰”就是在这仙月上丽光彩虹。

（四十一）

只有在这一辰之计上在于巳，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立巳”节；

然后“立巳”就是在这仙月上丽丽在目。

（四十二）

只有在这一巳之计上在于午，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立午”节；

然后“立午”就是在这仙月上三生不物。

（四十三）

只有在这一午之计上在于未，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立未”节；

然后“立未”就是在这仙月上大有作为。

（四十四）

只有在这一未之计上在于申，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立申”节；

然后“立申”就是在这仙月上丽景梦醉。

（四十五）

只有在这一申之计上在于酉，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立酉”节；

然后“立酉”就是在这仙月上绿山金山。

（四十六）

只有在这一酉之计上在于戌，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立戌”节；

然后“立戌”就是在这仙月上加油继续。

（四十七）

只有在这一戌之计上在于亥，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立亥”节；

然后“立亥”就是在这仙月上意识核心。

（四十八）

只有在这一亥之计上在于甲，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立甲”节；

然后“立甲”就是在这仙月上亮丽嘉佳。

（四十九）

只有在这一甲之计上在于乙，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立乙”节；

然后“立乙”就是在这仙月上记忆犹新。

（五十）

只有在这一乙之计上在于丙，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立丙”节；

然后“立丙”就是在这仙月上彬彬有礼。

（五十一）

只有在这一丙之计上在于丁，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立丁”节；

然后“立丁”就是在这仙月上自信鼎盛。

（五十二）

只有在这一丁之计上在于戊，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立戊”节；

然后“立戊”就是在这仙月上文严武威。

（五十三）

只有在这一戊之计上在于己，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立己”节；

然后“立己”就是在这仙月上毫不利己。

（五十四）

只有在这一己之计上在于庚，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立庚”节；

然后“立庚”就是在这仙月上自力更生。

（五十五）

只有在这一庚之计上在于辛，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立辛”节；

然后“立辛”就是在这仙月上破旧立新。

（五十六）

只有在这一辛之计上在于壬，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立壬”节；

然后“立壬”就是在这仙月上礼貌待人。

（五十七）

只有在这一壬之计上在于癸，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立癸”节；

然后“立癸”就是在这仙月上雄壮魁梧。

（五十八）

只有在这一癸之计上在于道，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立道”节；

然后“立道”就是在这仙月上顶天立地。

（五十九）

只有在这一道之计上在于德，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立德”节；

然后“立德”就是在这仙月上年年有余。

（六十）

只有在这一德之计上在于性，

而生于命在于活又行于节，

才能够担当起“立性”节；

然后“立性”就是在这仙月上一生平安。

（在一至六十上为周期，即周而复始地接连，共同分享！俺也把俺过在这六十个上的节日送给你和节日同样地幸福。）