关于月亮的19个雅称，原来月亮可以这么美！

月亮，这颗夜空中最耀眼的星体，自古以来就与人类的心灵紧紧相连。它静静地悬于天幕，宛如一位无声的挚友，默默注视着尘世的变迁。古人对月亮的喜爱与尊崇，不仅体现在那二十个充满诗意与想象的雅称之中，更在无数传世的古诗词里留下了浓墨重彩的一笔。让我们开启这趟诗意之旅，去感受月亮在古人笔下的万千风情。

以下是月亮的雅称：
形态类-玉盘：
如苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”。
玉钩：如李白《挂席江上待月有怀》“倏忽城西郭，青天悬玉钩”。
玉弓：李贺《南园》“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”。

神话传说类-玉兔：
如辛弃疾《满江红·中秋》“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。
金蟾：令狐楚《八月十七日夜书怀》“金蟾着未出，玉树悲稍破”。
嫦娥：李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。

与桂树相关类-桂月：
指农历八月，如唐代诗人李隆基在《鶺鴒颂》中写道“桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮”。
桂轮：如王维《秋夜曲》“桂魄初生秋露微”。
桂宫：常与中秋佳节等美好意象相连。

其他类-**婵娟**：
苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”。
望舒：因传说为月亮驾车之神名望舒而得名。
**夜光**：如《楚辞》“夜光何德，死则又育”。

以下是13首写月亮的古诗词：
唐代-《静夜思》——李白：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

《望月怀远》——张九龄：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《暮江吟》——白居易：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《关山月》——李白：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

《峨眉山月歌》——李白：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《月下独酌》——李白：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我歌影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

《霜月》——李商隐：
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

宋代-《水调歌头·明月几时有》——苏轼：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

《西江月·夜行黄沙道中》——辛弃疾：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《泊秦淮》——杜牧：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

《宿建德江》——孟浩然：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

《月夜忆舍弟》——杜甫：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

《夜上受降城闻笛》——李益：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
元代《人月圆·甘露怀古》——徐再思：
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。
败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。
远人南去，夕阳西下，江水东来。
木兰花在，山僧试问，知为谁开？

在古人的诗词世界里漫步一番后，我们更加深刻地领悟到月亮所承载的厚重文化底蕴。那二十个雅称如同二十把神秘的钥匙，开启了一扇扇通往古人内心深处情感世界的大门；而十八首古诗词，则像是十八幅绚丽多彩的画卷，生动地展现了月亮在不同场景、不同心境下的独特魅力。月亮，它不仅仅是夜空中的天体，更是中华民族传统文化中一颗永不陨落的星辰，持续散发着柔和而迷人的光芒，照亮我们心灵深处对美好与诗意的永恒追求，让我们在岁月的长河中，始终有那一抹诗意的月光相伴。