朱熹后人藏莞城，千古家训代代传 | 清明好家风

数百年宗族，几千里同根。清明时节，东莞市横沥镇半仙山村朱氏的村民们，正在忙碌祭祖仪式。每年清明、重阳，当地都要举行一次祭祖活动，告慰先灵，祈祷平安。在他们眼中，祭祖不仅是习俗的传承，更是拉近乡里亲情的契机。

据半仙山《朱氏族谱》记载，当地朱姓人士为宋代著名理学家朱熹后人。《朱子家训》在半仙山村几乎人人知晓。这篇教导与人为善的古文，如今已成为当地孩童学前读书识字的重要读本。

祭祖叙旧

4月4日清晨，东莞横沥的天空阴沉而肃穆。天刚一亮，横沥中心市场周围的商贸活动已经开始，街面上大小推车穿梭其中，装载着新鲜的肉菜，俨然一片热闹的生活图景。然而，与之相隔一条马路的朱公陵园却是另一幅画面。

陵园面积不足两亩，园内松柏森森，鸣蜩嘒嘒，闹中取静，显得格外幽静、庄严。其墓碑上书：“大明显五世祖考敬斋朱公墓”。这里墓葬着横沥半仙山村朱姓村民共同的祖先。许多年来，当地人都会在清明节前一日来祭拜。

墓碑前供奉烧猪、白鸡，以及各类纸货。一串长长的鞭炮在大理石砌成的陵园门前平铺开来。上百位当地的老人站立在陵园门口，等待祭拜正式开始。

按照当地的习俗，祭祖仪式全部由当地朱姓60岁以上的老人参加。“今年来的，最大年纪的有102岁了，有的老人还是从港澳甚至海外赶回来，为的就是不忘本。”半仙山村党工委委员朱元江告诉记者。

在现场，老人们聚在一起，三三两两，相互询问近况，有的许久未见，更是少不了一阵亲热。

燃烛，焚香，烧纸货，放鞭炮……祭祖活动正式开始，炮声过后，老人们先后到墓前鞠躬行礼。礼毕，老人们离开朱公陵园，前往距离不远的墓地，向各房的祖先祭祀，最后再回到半仙山朱氏宗祠内祭拜。整个祭拜过程庄重而不繁琐。

古祠新风

“鳌塘宗派，鹿洞家风”，这是半仙山朱氏宗祠门口的对联。看似简单的八个字实则寓意深远，承载着半仙山朱氏的由来。

据《朱氏族谱》记载，半仙山村朱氏族人为宋代朱熹后裔，祖居安徽婺源（今属江西省上饶市）后居福建，宋光宗年间，朱熹曾孙满公由闽入粤，任广东潮州府教谕，遇战乱，不能返闽，后举家迁往东莞鳌峙塘。对联上的“鳌塘”，就是指东莞鳌峙塘。

后来，满公曾孙宁斋携两个儿子（如斋、敬斋）于1403年迁到东莞横沥半仙山村。当地朱氏族人也把1403年视为在半仙山的开村之年。

经过几代人的奋斗，朱氏在半仙山村逐渐壮大。由于当地水土肥沃，甚适农桑，种桑养蚕曾是当地的重要产业。据1925年的《南中国丝业调查报告书》记载，半仙山村曾是东莞种桑养蚕之地。

朱氏宗祠建于明嘉靖42年（1563年），曾在1984、1989年，两次翻修。宗祠为五开间三进四合院式布局，硬山顶，红石为柱，青石、红石作柱础。第二进金柱为木柱，有木櫍。梁架驼峰雕刻精美，是原汁原味的岭南民间建筑。

步入其中，可以看到四面墙壁上有《朱氏族谱图》以及诸多朱熹诗词碑拓。“这些碑拓，都是村民们到各地搜集回来的。”朱元江说。

宗祠正堂上悬挂着一块长方形的牌匾，雕刻着“敦本堂”三个金字。村民们理解其意是以厚道、诚实为根本，行事做人要敦厚忠信，无论读书或事农都要注重根本。

宗祠不仅是当地人宗族归属的寄托，其独特的建筑也成为当地实施乡村振兴，推动生态乡村旅游的重要载体之一。朱元江介绍称，目前，半仙山村积极盘活历史文化资源，深入挖掘朱子文化的内涵，以朱氏宗祠为中心活化周边文化项目，计划通过建设“一廊二园四馆”项目，打造具有历史人文底蕴的乡村文化品牌。

家训相传

“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也……”这是著名的朱熹《朱子家训》。这篇家训在半仙山村则是家家户户人手一份。在半仙山村村民朱绍铭的家中，这份家训就放在桌边，随时可以拿起来诵读。

今年70岁的朱绍铭告诉记者，在他小时候，他的父辈们就会教他读背家训。《朱子家训》是他对识字背书最初的记忆。“尊敬老者，爱护兄弟，待人友善，和睦相处，这些做人的基本道理和准则，都是在家训中学到的。它教我们怎么做人，让我们在生活中少走些弯路。”他说。

朱绍铭的孙女今年7岁，读小学一年级。课余时间，朱绍铭就会教自己的孙女读家训。“我希望自己受益的东西，也能让下一代受益，把家训里做人的道理一代代传下去。”他说。

今年是朱绍铭参加祭祖仪式以来的第十个年头。他告诉记者，小时候一直看着自己的父辈们参加祭祖，一晃眼，自己也成了老人了。60岁那年退休后，他便加入到了祭祖活动中，每年清明、重阳各一次，他很少缺席。

在老人家眼中，祭祖仪式既是对传统的继承，也是拉近乡里乡亲的一次聚会。“随着年纪增大，有的老人家腿脚不便，有的老人去了外地，很久都不能见面。但是借着祭祖的机会，可以见到童年的玩伴，聚在一起叙叙旧，谈一谈家乡的变化和自己的近况，老人们都很开心。”朱绍铭说。

【校对】符如瑜